Important Dietary Precautions

Doctor, I only eat at home. I don’t eat outside at all. Even at home, our meals are regular. We eat all the proper kinds of food. In spite of this, I experience problems such as a tight stomach, gaseous feeling and indigestion. Why is this happening? There are a lot of patients complaining about such problems. Actually, there is nothing wrong with the food or the dishes they eat. They are still facing problems related to digestion. In such cases, we need to consider their dietary habits. We also need to study their basic Prakruti (basic body type in Ayurveda) and eating habits. The outside rutu(season), the region we live in, the way the food is cooked, the color and appearance of food also need to be taken into consideration. All these factors affect our digestion and the nutrition we get from the food we consume. Thus, after talking about the science behind diet, we are going to discuss the factors that affect our diet.

Many people do not leave a gap between meals. They are accustomed to eating something after their meal, before the allotted amount of time has passed. By then, the food that was consumed first is not even fully digested. Due to this new stress on the digestive system, neither the first nor the present food get digested. Therefore, the problem of indigestion starts even if you are consuming the right food. It is therefore recommended to eat the new food only after the previously consumed food is digested.

There are certain indicators that can be used to confirm whether the previously consumed food is digested. These include a light stomach, feeling enthusiastic, a good bowel and urine movement. Also, the burp that occurs sometime after the meal should be free from any unpleasant odour. Symptoms like actually feeling hungry and thirsty appear only when the first food is digested properly. In fact, it requires three to four hours of time to generate such symptoms.

Therefore, it is compulsory not to consume any food between this suggested minimum time between meals. Even after this, if you feel hungry, do not eat as much to fill your stomach. If you are unable to control hunger, it is recommended to consume fruit or breakfast foods like Pohe and Upma in less quantities. If you feel hungry immediately after a proper meal, then most of the time it is just fake hunger. Therefore, everybody should consume the food only after making sure the previous meal has been completely digested.

Just as it is not appropriate to consume food one after the other, it is also not good to eat food at the wrong time, in excess or in less quantities. Many people have the habit of eating the meal just because it’s lunch time or dinner time. Also, many people avoid the meal even if they are actually hungry, giving excuses like heavy workload . Both these cases are harmful for our health.

We should analyze our daily schedule in order to bring regularity to our mealtimes. Therefore, we must manage our mealtime considering the time when we feel hungry, our workload and the available time. We have already discussed this in our Prime Lunch time article.

There are a few specific foods, which when mixed and consumed are considered harmful for our health. These include dishes mixing fruit with milk such as fruit salad, Shikran(milk with banana), milk and fish and honey mixed with hot water. When we mix these foods, it can create properties that are harmful to our health. Consuming such foods for long periods of time can create diseases like fever, skin diseases, swelling on the body and piles.

Therefore, it is advised that rather than mixing such foods, it should be consumed separately keeping sufficient time interval. Many people have the habit of consuming hot and cold foods together or one after the other. Habits such as consuming coffee and ice cream together, drinking cold drink or buttermilk after tea are very harmful for our health. Many a times we unnecessarily drink water before tea or immediately after drinking tea.

When we consume two different foods having totally opposite properties, it can create a harmful mixture when it enters our stomach. This is very harmful for our body. This gradually starts creating diseases. Friends, all of us are doing such things unconsciously. The purpose of this article is just to make you aware of it.

Dr Mayuresh Aagte

आहारातील महत्त्वाची पथ्ये

डॉ’क्टर, खरंच सांगतो. घरातलचं खाणं करतो. बाहेरचं अजिबात खात नाही. घरातसुद्धा नेहमीचच खाणं करतो. सगळेच पदार्थ व्यवस्थित जेवतो. तरी पण बऱ्याच वेळा पोट गच्च होतं. गॅसेस होतात. अजीर्ण झाल्यासारखं वाटतं. हे कशामुळे होत असेल ?’ अशी तक्रार सांगणारे अनेक रुग्ण असतात. त्यांच्या आहाराच्या पदार्थात खरोखरच कोणतीच फारशी चूक नसते. तरीसुद्धा पचनाशी संबंधित काही ना काही त्रास त्यांना वरचेवर होत असतात. अशा वेळेला त्यांच्या आहारासंदर्भातील सवयींचा विचार करावा लागतो. त्याचप्रमाणे त्यांच्या शरीराची मूळ प्रकृती व आहाराची पद्धत यांचाही अभ्यास करणे क्रमप्राप्त ठरते. इतकेच नव्हे, तर बाह्य ऋतू, आपण राहतो तो प्रदेश, अन्न शिजवण्याची पद्धत, अन्नाचे रंगरूप अशा अनेक गोष्टींचा विचार महत्त्वाचा असतो. कारण या सगळ्यांचा परिणाम आहाराच्या पचनावर व त्यापासून मिळणाऱ्या पोषणावर कळत- नकळत घडत असतो. म्हणूनच आतापर्यंत आहारामागचे ‘शास्त्र’ पाहिल्यावर या आहारावर परिणाम करणाऱ्या इतर गोष्टींची आपण चर्चा करणार आहोत.

अनेक लोकांना एकदा जेवण झाल्यावर काही काळ जाण्याच्या आतच पुन्हा काहीतरी खाण्याची सवय असते. पहिले घेतलेले अन्न तोपर्यंत पचलेलेही नसते. मग पचनशक्तीवर पडणाऱ्या या ‘नवीन’ ताणामुळे पहिले व आताचे दोन्ही अन्न पचत नाही. नेहमीचे ‘योग्य’ पदार्थ खाण्यात असले, तरी मग अजीर्णाचा त्रास होतो. म्हणूनच पहिले घेतलेले अन्न नीट पचल्याशिवाय नवीन अन्न घेऊ नये. पहिले अन्न पचल्याची खात्री करण्यासाठी काही लक्षणे आपल्या स्वत:लाच तपासता येता यामध्ये पोट हलके होणे, नवीन उत्साह येणे, मल-मूत्र यांची व्यवस्थित प्रवृत्ती हो जेवणानंतर काही काळाने येणारी ढेकर करपट किंवा कोणताही वास नसणारी असणे, अन्न पचल्यावर ‘खरी’ भूक व तहान लागणे यांसारखी लक्षणे निर्माण होतात. ही लक्षणे निर्माण होण्यासाठी साधारण तीन ते चार तासांचा किमान अवधी लागतो. म्हणून एकदा जेवल्यावर किमान इतका वेळ ‘काहीही’ न खाणे आवश्यक असते, या काळानंतर भुकेची संवेदना निर्माण झाल्यावरही ‘पोटभर’ खाणे अपेक्षित नाहीच !

एकदा नीट जेवल्यावर लगेचच पुन्हा भूक लागत असेल, तर ती अनेकदा ‘खोटी’ भूक असते. म्हणूनच प्रत्येकाने अन पचल्याचा अंदाज घेऊनच अन्न सेवन करावे.

जसे एकावर एक अन्न घेणे अयोग्य आहे, त्याचप्रमाणे अयोग्य वेळी कमी वा जास्त प्रमाणात अन्नसेवन चुकीचे आहे. भूक लागलेली नसताना केवळ जेवणाची वेळ झाली म्हणून जेवण करणे ही सवय अनेकांना असते. तसेच भूक कडकडून लागलेली असताना कामाचा ‘व्याप’ हे कारण सांगून जेवण करण्याचे टाळले जाते. या दोन्ही ‘वेळा’ आरोग्याच्या दृष्टीने त्रासदायक आहेत. वेळेच्या बाबतीत म्हणूनच ‘अभ्यासपूर्वक’ नियमितपणा आणायला हवा. भुकेची संवेदना होण्याची वेळ, कामाचा व्याप व उपलब्ध वेळ यांचा नीट मेळ आपणच घालायला हवा. ‘प्राइम ‘लंच टाइम’ या लेखात याविषयी सविस्तर चर्चा पाहिलीच आहे.

काही विशिष्ट पदार्थ एकत्र करून खाणे हे आरोग्यास हितकारक नसते. दूध आणि कोणतेही फळ एकत्र करून तयार होणारे फ्रूट सॅलेड, शिकरण यांसारखे पदार्थ, दूध व मासे, मध आणि गरम पाणी असे पदार्थ एकत्र केल्याने त्यात शरीराला अपायकारक असे गुणधर्म निर्माण होतात. म्हणूनच अशा पदार्थांचे ‘दीर्घकाळ’ सेवन केल्यास यातून ताप, त्वचारोग, अंगावर सूज येणे, मूळव्याध असे अनेकविध रोग निर्माण होण्याची शक्यता असते. म्हणूनच असे पदार्थ एकत्र करून सेवन न करता वेगवेगळे व वेळेचे माफक अंतर ठेवून सेवन करावेत. गरम व गार पदार्थ एकत्र करून किंवा एकापाठोपाठ एक घेण्याची सवय अनेकांना असते. कॉफी व आइस्क्रीम असे एकत्र घेणे, चहानंतर कोल्डड्रिंक किंवा ताकासारखे पदार्थ सेवन करणे अशा सवयीसुद्धा आरोग्यास हानीकारक आहेत. अनेकदा आपण उगाचच चहापूर्वी पाणी पितो व त्यावर लगेच चहा पितो. त्यामुळे दोन परस्परविरोधी गुणांचे पदार्थ पोटात जाऊन शरीराला त्रासदायक असे मिश्रण तयार होते. यातूनच ‘हळूहळू’ रोगांची निर्मिती सुरू होते. मित्रांनो, यांतल्या अनेक

गोष्टी आपण नकळतपणे करत असतो. त्यांची योग्य जाणीव व्हावी, हाच या लेखाचा उद्देश !

डॉ . मयुरेश आगटे

उपवास म्हणजे नक्की काय ?

Importance of fasting

संगीताच्या चेहऱ्यावरूनच ती खूप थकल्यासारखी वाटत होती. माझ्यासमोर बसल्यावर तर तिनं तक्रारींचा पाढाच सुरू केला. अजीर्ण,करपट ढेकरा, पोटात आग पडणे, पित्त होणे, उलट्या अशा सगळ्या तक्रारींनी ती हैराण झाली होती. दोन दिवसांपासून तिला त्रास सुरू होता. दोन दिवसांपासून हे ऐकल्यावर मी तिला एकच प्रश्न विचारला, ‘संगीता, आषाढी एकादशीचा उपवास जोरदार केलास वाटतं.’ माझ्या वाक्यावर तिनं होकारार्थी मान हलवली. ‘पण’ डॉक्टर, त्या दिवशी उपवास असल्यानं उपवासाचेच पदार्थ थोडे जास्त खाल्ले. पण उपवासाचेच पदार्थ घेऊनही त्रास का व्हावा. या प्रश्नाचे उत्तर देताना मला ‘उपवासा’त अपेक्षित शास्त्रीय दृष्टिकोन समजावून सांगावा लागला. आहाराचा विचार करताना आपण आता ‘उपवास म्हणजे नक्की काय ?’ हे बघणार आहोत.

आहार ही आपली मूलभूत गरज आहे. पण गरजेपुरते अन्न घेण्याऐवजी आपण त्याचे रूपांतर करतो ते ‘जिभेचे चोचले पुरवण्यात !’ अति आहाराची हीच सवय मग अनेकविध रोगांची निर्मिती करण्यास कारणीभूत ठरते. अजीर्णापासून स्थौल्य, मधुमेह आदी विकार टाळण्यासाठी प्रमाणात व हितकर आहार घेणे महत्त्वाचे असते आणि त्यासाठी आवश्यक असतो, तो जिभेवर संयम !

नेमका हाच उद्देश साध्य करण्यासाठी ‘उपवास’ ही संकल्पना निर्माण झाली. आपण एरवी हवे तसे खाणे करतोच. पण किमान चतुर्थी, एकादशी या निमित्ताने जिभेवर ताबा ठेवला जावा. या दिवशी उपासाच्या निमित्ताने ‘लंघन’ होणे हे अपेक्षित आहे. अशा लंघनाचे आयुर्वेदात अतिशय महत्त्व आहे. कारण त्याचे अनेक फायदे असतात. यामुळे पचनशक्तीवर एरवी पडणारा ताण टाळला जातो. पचनशक्तीला विश्रांती मिळते. नवीन अन्न न घेतल्यामुळे पूर्वीचे न पचलेले अन्नपदार्थ पचण्यास शरीराला अवकाश मिळतो. शरीराला हलकेपणा येतो. यामुळे उत्साह, स्फूर्ती मिळते. अति आहारामुळे निर्माण होणारे विविध आजार टाळण्यासाठी उपवासाच्या लंघनाचा नेहमीच उपयोग होत असतो. हे सगळे फायदे मिळावेत म्हणूनच ‘उपवास’ही शास्त्रीय परंपरा निर्माण झाली. भारतीयांची धार्मिकता लक्षात घेऊन ‘धार्मिक प्रथा’ या नावाखाली हे शास्त्र आमच्यापर्यंत पोचवण्यात आले एवढेच !

उपवासाचे हे सगळे फायदे मिळण्यासाठी त्या दिवशी कमी प्रमाणात आहार घेणे अपेक्षित आहे. तसेच जो आहार घ्यावयाचा तो पचायलाही हलका असा हवा. ज्यांना ‘कडक’ उपास सहन होतो, अशा लोकांनीच असे उपवास करावेत. अन्यथा थोडा हलका आहार दिवसभरात अधून-मधून घ्यावा.

उपवासाला नेमके कोणते पदार्थ खायला हवेत, हाच खरा प्रश्न आहे. कारण आपण उपवासाचे म्हणून जे पदार्थ घेतो ते साबुदाणा, बटाटा, रताळे, दाणे असे बहुतेक सगळेच पदार्थ पचायला जड आहेत. वरई, वेफर्स, साबुदाणावडा व वर उल्लेखलेले बरेचसे पदार्थ पित्तही वाढवतात. त्यात ‘एकादशी अन् दुप्पट खाशी’ या आपल्या सवयीची भर पडते. यातूनच उपवास केल्यानंतर संगीतासारखे त्रास अनेकांना होतात. या सगळ्या प्रकारात उपवासाचा मुख्य उद्देश बाजूला पडतो. मुळात उपवासाला हेच पदार्थ खावेत, हा नियम कसा आला हे सांगणे अवघड आहे. कदाचित नेहमीच्या पदार्थांमध्ये बदल म्हणून यांची वर्णी उपवासाच्या ‘मेनू’ मध्ये लागली असावी. उपवासामुळे अपेक्षित असणारे आरोग्याचे फायदे मात्र या पदार्थांनी मिळत नाहीत. राजगिऱ्यासारखे पदार्थच काय तो अपवाद ! म्हणूनच प्रचलित उपवासाच्या पद्धतीत आपण बदल करायला हवा. त्यानुसार पचायला हलके असे राजगिरा, नाचणी, साळीच्या लाह्या, मुगाचे पदार्थ, फुलके अशा पदार्थांचा समावेश आहारात करायला हवा. स्वास्थ्य टिकवण्यासाठी हे अतिशय आवश्यक आहे.

पोटाला विश्रांती मिळणे हा उपवासाचा मुख्य उद्देश असल्यामुळे जेव्हा जेव्हा खाण्याचा अतिरेक होईल, त्यानंतर दुसऱ्या दिवशी ‘खरा’ उपवास करायला हरकत नाही. त्यासाठी चतुर्थी, एकादशी यांची वाट बघण्याची गरज नाही. तसेच उपवास आरोग्यास हितकारक असला, तरी उगाचच वारंवार उपवास करणेही योग्य नाही. यामुळे कृशता, थकवा, दौर्बल्य आदी त्रास होतात. नवरात्र, श्रावण अशा व्रतांमध्ये सलग उपास केल्याने प्रकृतीस अपाय घडल्याची उदाहरणे अनेकदा बघण्यास मिळतात. म्हणून स्वत:ची क्षमता ओळखून योग्य ते आचरण करावे. जसा दैनंदिन आरोग्य टिकविण्यासाठी उपवासाचा उपयोग होतो, तसाच अनेक व्याधीत अत्यंत उपयुक्त चिकित्सा म्हणून होतो. आयुर्वेदात यालाच ‘लंघन चिकित्सा’ असे म्हणतात. ताप, अपचन, उलटी, आमवात, स्थौल्य अशा असंख्य रोगांत ही चिकित्सा लाभदायी आहे. अर्थात, व्याधी संदर्भात वैद्यकीय सल्ला घेणे आवश्यक आहे. एकूण रोगी व निरोगी दोन्ही अवस्थांमध्ये उपयुक्त अशी ही शास्त्रीय प्रथा आहे.

उपवासामागील आध्यात्मिक भूमिका मांडण्याची ही जागा नाही. मात्र, ‘आध्यात्मिक साधने’साठी आवश्यक असणारं शरीर हे ‘साधन’ उत्तम ठेवण्याचं सामर्थ्य ‘खऱ्या’ उपवासात नक्की आहे !

डॉ . मयुरेश आगटे

What is exactly fast

Importance of fasting

Sangeeta’s face wore a tired look. She sat in front of me and started narrating her list of complaints. She was sick and tired of the various issues she was facing such as indigestion, burping, burning sensation in the abdomen, acidity and vomiting. She had been facing these problems for the past two days. When I heard that this was the case for the past two days, I asked only one question, “Sangeeta, it seems you have rigorously fasted for Ashadhi Ekadashi.” She nodded in agreement. “Doctor, as  I was fasting that day, I had eaten a little more of the fasting foods. Then, why am I facing these problems even after eating fasting food?” she asked. To answer this question, I had to explain to her the scientific meaning of ‘Upwas’ i.e. fast, and the expected method of fasting. We are now going to look at ‘What exactly is fasting’ and the diet to be considered.

Diet is our basic necessity. However, rather than consuming it according to our need, we treat it as ‘Supplying food that fulfils our craving!’. This habit of overeating leads to different kinds of diseases. It is important to eat beneficial food in the right quantities to avoid problems like obesity and Diabetes. Hence, we need to exercise a lot of control over our tongue and cravings. 

The concept of ‘Fasting’ was created to achieve exactly this purpose. We generally eat the way we like. However, it is expected to control this craving on days like Chaturthi, Ekadashi and follow ‘Langhan’ or fasting completely. This complete fasting or ‘Langhan’ has a lot of importance in Ayurveda as it has many benefits. It helps avoid stress that is generally given to our digestion power. It provides rest to the digestive system. Not eating any new food gives our body time to digest the previously undigested food. We feel lightness in the body. It makes us feel enthusiastic and inspired. Complete fasting(‘Langhan’) helps to prevent diseases caused by overeating. Therefore, this tradition of fasting(‘Upwas’) was created to get all these benefits. Keeping in mind the religious mindset of Indians, this science was conveyed to us in the name of ‘religious practice’!

To get all the benefits of fasting, we are expected to eat in less quantity on that day. Also, the food we are consuming should be easy to digest. Those who cannot do strict fasting can follow this kind of fasting. They can eat food that is easy to digest during the day.

The real question is what kind of food to eat during fasting. The fasting foods that we eat such as Sago(Sabudana), Potato, Yams and Peanuts, are heavy to digest. Also, foods like Vari(Bhagar), Potato chips, Sabudana Vada and the above mentioned foods increase acidity(Pitta). In addition to this, we tend to eat more than we usually do, on the occasion of Ekadashi. In Marathi we call this ‘Ekadashi duppat khashi’. Therefore, a lot of people face the same problems like  Sangeeta after fasting. Amidst all this, the main purpose of fasting is lost.

Basically, it is difficult to track how this rule is set that one should eat this kind of food while. Maybe, these foods have been added to the menu to provide a change from our regular food. However, these foods do not provide the health benefits expected of fasting. Foods like Rajgira are an exception to this. That is why we should change this existing method of fasting. Foods like Rajgira, Nachni (Ragi), Puffed rice (saalichy Lahya), Moong dishes and Phulke, which are easy to digest, should be included in the diet, as this is very important for maintaining our health. 

The main purpose of fasting is to give rest to the stomach. Therefore, whenever overeating happens, there is no harm in doing ‘Real’ fasting. We do not have to wait for days like Chaturthi and Ekadashi. Although fasting is beneficial for our health, frequent fasting is also not good. It creates problems like weakness, fatigue and loss of strength. We have seen examples of such problems caused by continuous fasting during Navratra and Shravan. It is better to do it according to one’s own capability. Just as fasting helps in maintaining health, it is also used as a treatment for many diseases. This is called ‘Langhan Chikitsa’ in Ayurveda. It is beneficial in treating diseases like fever, indigestion, Rheumatoid Arthritis, and obesity. However, it is necessary to seek medical advice for such kinds of diseases. For both the sick and healthy, this scientific practice is useful.

This is not the platform to present the spiritual side behind fasting. However, real fasting is absolutely capable of keeping the body healthy, which is a necessity for spiritual practice.

Dr Mayuresh Aagte